مافيا الأطباء

الطب مهنة إنسانية , كونها تتعامل مع جسد الإنسان ونفسه بالذات وليس مع متطلباته الأخرى كبقية المهن , وهي مقولة معروفة من زمن بعيد , وعندما تتشوه هذه المهنة بقوانين السوق والتجارة والشطارة والفساد , يلحق الأذى بالناس جميعا من مختلف الشرائح , والغش فيها يختلف عن الغش في بقية المهن , لأنها حالة اضطرارية وليست اختيارية حسب الظروف , وتتعامل مع إنسان أصيب في صحته بغض النظر عن وضعه المادي وهذا يختلف طبعا عن الغش في الأجهزة والمواد والأدوات والأجهزة والمطاعم …. التي يختارها الإنسان حسب حالته المادية , لكن المرض لا يعرف وضعا ماديا .
لن أقول أن ما نراه الآن هو حالة جديدة شاذة , فالنفس الضعيفة موجودة على مر العصور , لكن نتحدث عن وضعنا الحالي الواقعي والذي نشاهد فيه حالات تصل بعض الأحيان إلى حد القرف .
ـ شد الزبون : هنا يصبح المريض اسمه زبون ويعامل كزبون يجب تطبيق عليه قوانين التجارة والسوق , حيث يقوم شخص يعمل (بالعمولة) بالوقوف على باب العيادات أو حتى يجلس بصالون الإنتظار عند بعض الأطباء , وبعينيه الخبيرتين الخبيثتين يختار بعض المرضى السذج ليقوم برواية قصص عن طبيب أفضل استطاع القيام بمعجزات طبية ثم يقدم خدماته بإعطاء العنوان للمرضى وأخذهم (بتدبير) موعد معه , ويقبض عمولته من الطبيب الآخر الذي سرق له الزبائن بغض النظر عن كفاءته.
ـ الإتفاق مع المخابر : تعقد صفقة بين المخبر والطبيب , فيقوم الطبيب بطلب مجموعة من التحاليل للمريض ويرسله إلى مخبر معين بحجة أنه لا يثق إلا بنتائجه , ثم يحادثه تلفونيا ويعطيه اسم المريض , بعض التحاليل قد تكون ضرورية فيطلب منه إجراؤها , والبقية ليست ضرورية يستطيع المخبر وضع نتائج وهميه دون إجراء , هذا إن لم تكن كل التحاليل أصلا ليست ضرورية , ويتقاسم الإثنان أجر تحاليل لم تجر
ـ مع دور الأشعة تجري نفس الصفقة
ـ مع الصيدليات : يقول الطبيب للمريض أحضر الدواء من هذه الصيدليه حصرا كي لا تعطيك البديل , وليضمن ذلك لا يدله على طريقة استعمال الدواء حتى يعود من الصيدلية ليتأكد من ذلك , وهذا قد يحدث مع بعض شركات الأدوية بغض النظر عن فعالية الدواء
ـ إعطاء وصفات لأدوية تنوب عن المخدرات أو تسبب إدمانا واعتيادا
ـ إعطاء تقارير طبية واستراحات من المهنة بأمراض كاذبة
ـ استغلال وظيفة الطبيب في مشفى حكومي وقبض عمولة خارجية في العيادة لقبول المريض في المشفى العام

ـ الحالة الأكثر إثارة للإشمئزاز هي استغلال حاجة الناس الغريزية للحمل وإنجاب الأطفال وحالات العقم المختلفة :
مريض يأتي إلى أحد المخابر ومعه سائل منوي (للغسل) , أي تغيير السائل المغذي لتنشيط الحيوانات المنوية وإعادة حقنها في المرأة , الطبيب المخبري وجد السائل خاليا من الحيوانات المنوية , فهاتف الطبيبة النسائية وأخبرها بذلك فقالت له قم بغسله رغم ذلك , استغرب الأمر واعتقد أن الطبيبة ستقوم بإعادة حقنه للمريضة ثم تقول لها عملت ما علي لكن لم يحدث الحمل , وتقوم بقبض أجرتها عن الفحص والحقن
الغريب أن تعود المرأة إليه بعد شهرين لإجراء بعض التحاليل وهي حامل !
عاد للإتصال بالطبيبة للإستفسار عن ذلك , فقالت له وهي تضحك : بتصير انت شو بدك !

أفكار عن الحب

الحب … تلك الحالة الإستثنائية في حياة الإنسان , والتي تشبه بركانا تفجر من أعماقه , يلقي بحمم المشاعر في كل أيامه , ويجعله ينظر بعين القلق والخوف من فترة يخمد فيها هذا البركان , مما يجعله يتصرف أحيانا بأنانية وتسلط وتملك تجاه حبيبه
ليبدأ بشكل غير متعمد بإيصال الحالة إلى ما كان يخشاه .

سرعة القذف

حسب ماسترز وجونسون يعتبر الرجل نفسه أنه يعاني من القذف المبكر عندما لا يستطيع التحكم والسيطرة على القذف لمدة كافية خلال المرحلة المهبلية (القضيب داخل المهبل) وذلك لارضاء الشريك ويكون ذلك في نصف الحالات على الاقل , يعتبر القذف المبكر أكثر شيوعا عند المتعلمين الجامعيين من الأقل تعلما , الشكوى مرتبطة بالاهتمام باشباع الشريك , تعتبر هذه الشكوى من الشكاوى الرئيسية (35- 40%) بين الرجال الذين يتعالجون من الاضطرابات الجنسية

مواجهة مع النفس

يجد الإنسان نفسه أغلب الأحيان في مواجهة مع ذاته , وقد ينجح أحيانا وقد يفشل غالبا , وفي نفس الوقت , لو سأله أحدهم عن حياته , لبدأ شرحا قد يبدأ وقد لا ينتهي عن قدرته في امتلاك زمام أمره , وكأنه يحاول إقناع نفسه بذلك قبل إقناع الآخرين .

توازن

عندما أنجذب لأن أكون أكثر قربا من الطبيعية والعادية , تكثر القوانين التي عليّ الإلتزام بها , وتبدأ بقرض حريتي شيئا فشيئا , عندها أفتقد حريتي كطفل يفتقد طائرة ورقية , فأشعر أني افتقدت طفولتي , وأبدأ بالتنقيب ضمن الركام
عندما تغويني حريتي بالإبتعاد عن القيود , أشعر بفقدان الملجأ والأمان , وتصبح المخاطر كبيرة , كمن افتقد أمان الطفولة , فيعود أدراجه إلى ملجأ مبني تحت بيته
في الحالتين أبحث عن طفولة
المفارقة في الأمر أن الطفل يرى الحرية والأمان عند البالغين , ألا يشعر هذا الأمر البالغ بالخزي في وقت النكوص؟

فقدان الذاكرة

الذاكرة هي تخزين للمعلومات والتجارب , واستدعاؤها عند الحاجة للاستفادة منها , وهذا الإستدعا يتطلب قدرة على الإنتقاء , كما أن قسم من الذاكرة يعتبر فطريا غريزيا خاصا بالنوع
وتعتبر الذاكرة وظيفة أساسية وضرورية في سياق عملية التعلم وترتبط ارتباطا وثيقا بالذكاء , وتقسم الذاكرة إلى : ذاكرة بعيدة وتعنى بتذكر المعلومات التي اختزنها الإنسان من فترة بعيدة , وذاكرة قريبة وهي القدرة على تذكر أو اختزان المعلومات الجديدة , وممكن في بعض حالات رض الرأس أن ينسى المريض الأحداث التي سبقت الرض بأيام قليلة دون أن تتأثر بذلك الذكريات القديمة أو وظيفة الدماغ العامة , لأن الدماغ يحتاج لبعض الوقت لتثبيت الأمور الجديدة
تشريحيا تتعلق الذاكرة بقشر الدماغ من جهة (القدرة على التعلم) وبعض أجزاء (الجملة اللمبية) المرتبطة بالتعبيرات الانفعالية

هل الروح خالدة؟

من أين أتينا , وكيف , ما الهدف من وجودنا ؟ ماالذي سيحل بنا بعد الموت ؟
هذه الأسئلة وغيرها شغلت الإنسان بشكل دائم , وسببت له قلقا وجوديا , غالبا سببه الخوف من المجهول , وكانت جميع الأديان والمعتقدات عبارة عن وسائل لإعطاء أجوبة لتلك الأسئلة , قابلها مذاهب فكرية تقول بعبثية الحياة ولا جدواها والعدم بعد الموت.
للتخلص من فكرة عبثية الحياة ومن فناء الإنسان , احتوت جميع المعتقدات على مبدأ الحساب بعد الموت , واعتبار الحياة مرحلة للتعلم والإختبار , يتم تقييمها فيما بعد
نرى ذلك في أقدم الحضارات الإنسانية (الفرعونية) , حيث يدخل الإنسان إلى مكان الحساب قبل دخوله مملكة الموتى , وذلك بإشراف أحد الآلهه الذي يملك ميزانا يزن فيه قلب الإنسان مقابل ريشة من الحقيقة في الكفة الأخرى , لمعرفة سيئاته وحسناته , إن صح التعبير
وأغلب المعتقدات تقول بوجود مرحلة ضمن نطاق الحساب والتقييم , قبل الإتحاد مع الإله الجوهر أو الخلود بقربه(في جنته) , ويشرف على هذه المرحلة مساعدون لله , قد يسمون ملائكة في بعض المعتقدات , أو آلهة أصغر في بعض المعتقدات القديمة , أو أرواح متطورة ومرشدين روحيين في الديانات الشرقية الآسيوية

الشطارة في كشف البكارة

المعنى وسيلة بيد الإنسان يسقطه على أشياء معينة فيرفع من شأنها أو يحط , ثم يعود أسيراً لما فعله وبنفس الوقت يعيش محاولة الخلاص منه في حلقة يدور فيها ولا يتوقف.

غشاء البكارة هذا الحارس الواقف على عتبة مهبل المرأة هي أحد الأشياء التي نالها من التقديس ما نالها عند الإنسان وبطرق مختلفة بين شعب وآخر , وتم تحميله بمعاني كثيرة من الشرف والطهر  والأخلاقيات ونمط السلوك , حتى ابتعد الإنسان عن منشأ هذه المعاني وتقوقع ضمن ذلك الغشاء ناسيا أو متناسيا أن هذه الصفات تبدأ من الرأس وتنتهي به .

اضطراب النزوات

المقامرة المرضية
أحد أشكال اضطراب النزوات أو اضطراب التحكم بالدافع
يتكون هذا الإضطراب من نوبات عديدة متكررة من المقامرة , تسيطر على حياة الشخص على حساب القيم والالتزامات الاجتماعية والمهنية والمادية والعائلية , ويخاطر الأشخاص المصابون بهذا الاضطراب بوظائفهم , ويستدينون مبالغ كبيرة من المال , يكذبون ويخرقون القانون للحصول على المال .
يعاني المصاب من رغبة شديدة ملحة بالمقامرة يصعب السيطرة عليها , بالإضافة لإنشغال بأفكار وصور عن عملية المقامرة وظروفها , تزداد هذه الإنشغالات والصور في أوقات الشدة والكرب .
لا تتوقف هذه الرغبة رغم الخسائر وتدهور ظروف الحياة المادية والاجتماعية والعائلية , وهذا ما يفرق هذه الحالة عن المقامرة والمراهنة بقصد الإثارة أو كسب المال التي تُكبح بالخسائر والأضرار

منبع الثقافة الجنسية

يمتنع الأهل غالبا عن إعطاء معلومات تتعلق بالجنس للأطفال , وإن أعطيت بعض المعلومات فهي غالبا خاطئة وتستعمل للتغطية فقط , أو مستوحاة من خرافات وقصص قديمة , وقد يصل الأمر لأكثر من ذلك , فللتخلص من الإحراج , يتم منع الطفل عن التساؤل , وكبت استفهامه , وتلقينه أن الحديث في هذه المواضيع عيب وحرام وخطأ , وبالتالي يتم إيصال الشعور بالذنب المرتبط بالجنس باكرا إلى الطفل , وهو شيئ موروث عند الإنسان , أي ارتباط الجنس بالخطيئة والإثم , وقصة آدم وحواء والخروج من الجنة خير دليل على ذلك

ظل الإنسان

في عالمنا هذا تجتمع كل المتناقضات , ونحاول دائماً أن نتمسك بما نعتبره إيجابياً رافضين النقيض , وأكثر من ذلك أننا نحاول استئصاله من حياتنا , رغم أنه موجود شئنا ذلك أم أبينا
فنحن نحاول الحفاظ على السلام ونكره الحروب , نتمسك بالخير ونرفض الشر , نحاول قدر الإمكان الوصول إلى صحة مثالية ونحارب المرض , وينسحب ذلك على المستوى الفردي , فأي شخص نسأله عن صفاته يصف نفسه بالمحب والصادق والمخلص … الخ , وان اعترف بعصبية ما فيعتبرها ناتجة عن قلب محب سرعان ما تزول

بين الصداقة والحب

الصداقة من أنواع العلاقات الإنسانية , وتتشكل بين طرفين أو أكثر , وتكون بدرجات وعمق مختلفين , إلا أنها بجميع الحالات من الروابط القوية في المجتمع , إذ تقدم للطرفين (الصديقين) إيجابيات كثيرة , كزيادة الثقة بالنفس والدعم والتوجيه وتصحيح الأخطاء والنفع المتبادل خاصة بأوقات الأزمات
وتشكل أرضية خصبة لتبادل المعلومات والمعارف والآراء والمعتقدات , وتساهم بتقديم الراحة النفسية عن طريق الإفصاح عن الأسرار والمشاكل والهموم الشخصية

الطب البديل (المعالجة بالمثل)

مع التقدم الطبي الكبير في عصرنا الحالي , والإنتشار الهائل للعقاقير , نرى , وبنظرة موضوعية , أن النجاح الذي حققه

الطب الحديث ينحصر تقريباً في الوقاية من بعض الأمراض الإنتانية كالحصبة والشلل عن طريق اللقاحات , أو علاج

بعض الأمراض الإنتانية الأخرى بالصادات الحيوية , عدا ذلك فإن الطب يقف عاجزاً أمام سلسلة طويلة من الأمراض أو

أنه يقدم فيها علاجً ملطفاً , كالربو والسكري والأورام والشقيقة والصدف .. الخ

وأد البنات

وأد البنات هو عملية دفن البنت حية , وهو طقس كان يقام عند العرب في الجاهلية ثم حرمه الإسلام , وقد ارتبط تبرير هذه العملية في أذهاننا بكره الأنثى والتخلص منها , لكن هل يصل الكره لمرحلة الدفن على قيد الحياة؟ هذا إن كان السبب كرهاً , أما أن يكون السبب اقتصادياً للتخفيف من الأعباء , فإن الطريقة التي كانت تجرى فيها العملية ينفي السببين , حيث كانت تترك البنت حتى عمر السادسة تقريباً ثم يتم وأدها , فما الذي يجعل الأهل ينشئون ابنتهم حتى هذا العمر ثم يدفنوها؟

الإضطرابات الجنسية النفسية

النشاط الجنسي الطبيعي : بسبب صعوبة تعريفه فقد تم اللجوء إلى تعريف النشاط الجنسي الغير طبيعي وهو :
السلوك الجنسي المدمر للشخص أو الآخرين , لا يستطيع أن يكون موجها نحو الشريك , يستثني التثبيت عن الأعضاء الجنسية الأولية , يترافق بشكل غير مناسب مع مشاعر الذنب والقلق , أو يكون قهرياً

اضطراب الهوية الانشقاقي

يتميز المرض بامتلاك الشخص لأكثر من شخصية , وهو ما يعتقده الناس بشكل خاطئ (الفصام) الذي يعتبر مرضا مختلفا عن ذلك , وتختلف كل شخصية عن الأخرى بالسلوك والمواقف والاتجاهات , كما أن لكل شخصية ذكريات منفردة وعلاقات اجتماعية مميزة , في بعض الحالات قد يكون هناك بعض الذكريات المشتركة أو الصفات السلوكية المشتركة , يتراوح عدد الشخصيات من اثنتين إلى أكثر من مئة شخصية .

اضطرابات الشخصية

يتم تشخيص الإضطراب عندما تفقد الشخصية التكيف وتسبب عجزاً مهنياً واجتماعياً , وتصنف الاضطرابات في ثلاث مجموعات :
المجموعة الأولى : يتصف أصحاب هذه الشخصيات بشكل عام بغرابة الأطوار وتضم :